Le dilemme islamique, par David Wood
Dans la sourate 29, verset 46, le Coran ordonne aux musulmans de dire aux chrétiens : « Nous croyons à ce qui nous a été révélé et à ce qui vous a été révélé. Notre Dieu et votre Dieu sont un, et c’est à Lui que nous nous soumettons. »
Pourtant, beaucoup de musulmans tiennent aujourd’hui un discours tout différent à l’égard des chrétiens. Ils leur disent : « Nous ne croyons pas à votre Livre, parce qu’il a été falsifié, et votre Dieu est un faux dieu. »
Si les musulmans ont reçu l’ordre d’affirmer qu’ils croient à ce qui nous a été révélé, pourquoi disent-ils au contraire qu’ils ne croient pas à la Bible, qui est pourtant la seule révélation dont nous disposions ? Et si le Coran leur commande d’affirmer que notre Dieu et leur Dieu ne font qu’un, pourquoi prétendent-ils que notre Dieu est un faux dieu ?
Selon la Bible, Dieu est Trinité : un seul Dieu dans son être ou son essence, mais trois Personnes — le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Le Fils est entré dans le monde en la personne de Jésus de Nazareth. Jésus est mort sur la croix pour les péchés du monde et il est ressuscité d’entre les morts.
Le Coran nie chacun de ces points. Par conséquent, un musulman ne peut pas affirmer à la fois qu’il croit à la Bible et qu’Allah est le même Dieu que celui révélé dans les Écritures bibliques. Les musulmans sont donc amenés à rejeter la Bible, parce que son enseignement contredit celui du Coran.
Mais c’est précisément là que se pose une difficulté. Le Coran affirme en effet que la Torah et l’Évangile ont été révélés par Allah.
La sourate 3, versets 3 à 4, déclare : « Il a fait descendre sur toi le Livre avec la vérité, confirmant ce qui l’a précédé. Il avait auparavant fait descendre la Torah et l’Évangile comme guide pour les hommes ; puis Il a fait descendre le Coran. »
Ainsi, selon le Coran, Allah a révélé la Torah et l’Évangile afin de guider l’humanité. Pourtant, nos amis musulmans nous disent qu’Allah n’a pas été capable de préserver la Torah et l’Évangile, et que ces deux révélations ont été altérées par les hommes. Autrement dit, ce qu’Allah avait donné pour conduire les hommes vers la vérité aurait finalement fini par les égarer, au point d’amener les chrétiens à croire que Dieu est Trinité et que Jésus est mort sur la croix pour les péchés.
Il est naturellement difficile de comprendre cette affirmation lorsque les musulmans soutiennent que la Torah et l’Évangile ont été modifiés, car le Coran déclare lui-même que nul ne peut changer les paroles d’Allah.
La sourate 18, verset 27, affirme : « Récite ce qui t’a été révélé du Livre de ton Seigneur. Nul ne peut modifier Ses paroles, et tu ne trouveras en dehors de Lui aucun refuge. »
À ce stade, certains de nos amis musulmans répondront peut-être : « Ce verset signifie simplement que personne ne peut modifier le Coran. »
Mais ce n’est pas ce que dit le texte. Le verset ne déclare pas que personne ne peut modifier le Coran ; il affirme que personne ne peut modifier les paroles d’Allah. Or, selon le Coran lui-même, la Torah et l’Évangile sont également les paroles d’Allah.
Malgré cette affirmation explicite selon laquelle nul ne peut modifier les paroles d’Allah, de nombreux musulmans soutiennent que l’Évangile aurait été corrompu par l’apôtre Paul ou par les chrétiens des siècles suivants. Mais si l’Évangile avait réellement été altéré, on peut alors se demander pourquoi le Coran affirme que les chrétiens possédaient encore l’Évangile à l’époque de Mahomet.
La sourate 7, verset 157, déclare en effet : « Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré, qu’ils trouvent mentionné dans leurs propres Écritures, dans la Torah et dans l’Évangile… ce sont eux qui réussiront. »
Comment les chrétiens pourraient-ils trouver Mahomet annoncé dans l’Évangile si celui-ci avait été corrompu plusieurs siècles auparavant ? Allah est-il en train de dire que nous trouverions Mahomet annoncé dans des Écritures pourtant falsifiées ? Or, nous ne trouvons nulle part Mahomet mentionné dans nos Écritures, si ce n’est, tout au plus, dans les avertissements généraux concernant les faux prophètes qui viennent détourner les hommes de l’Évangile. Et même si nous trouvions effectivement Mahomet mentionné dans nos Écritures, comment pourrions-nous savoir qu’il ne s’agit pas précisément d’un des passages qui auraient été falsifiés ? Par ailleurs, puisque nos Écritures contredisent l’islam, pourquoi Allah ferait-il appel à elles comme preuve en faveur de l’islam ?
Mais Allah va encore plus loin. Il ordonne aux chrétiens de juger selon l’Évangile.
La sourate 5, verset 47, déclare : « Que les gens de l’Évangile jugent d’après ce qu’Allah y a révélé. Ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a révélé, ceux-là sont les pervers (ou les rebelles). »
Pourquoi Allah nous commanderait-il de juger d’après un livre qui aurait été corrompu ? Le seul Évangile que nous possédons contredit l’islam. Ainsi, pour obéir au commandement d’Allah, nous devrions juger selon l’Évangile… et parvenir à la conclusion que l’islam est faux.
Allah poursuit dans le même sens à la sourate 5, verset 68 : « Dis : « Ô gens du Livre ! Vous ne reposez sur aucun fondement solide tant que vous n’observez pas fidèlement la Torah, l’Évangile et ce qui vous a été révélé de la part de votre Seigneur. » »
Pourquoi Allah nous dirait-il que nous ne reposons sur aucun fondement solide tant que nous ne nous appuyons pas sur un livre qui aurait pourtant été corrompu ? Si l’Évangile avait réellement été falsifié, Allah ne nous dirait-il pas simplement de le rejeter pour croire au Coran ? Le Coran affirme donc clairement que l’Évangile fait autorité pour les chrétiens. Et cela n’a de sens que si l’auteur du Coran considérait que les chrétiens possédaient véritablement la Parole de Dieu. Mais l’Évangile n’était pas seulement une autorité pour les chrétiens ; il l’était également pour Mahomet lui-même et, par conséquent, pour les musulmans.
Un jour, Mahomet commença à éprouver des doutes au sujet des révélations qu’il recevait. En réponse à ces doutes, Allah lui ordonna de s’adresser aux Gens du Livre — les Juifs et les chrétiens — afin qu’ils confirment la véracité de sa révélation.
La sourate 10, verset 94, déclare : « Si tu es dans le doute au sujet de ce que Nous t’avons révélé, interroge ceux qui lisaient le Livre avant toi. La vérité t’est certes venue de ton Seigneur ; ne sois donc pas de ceux qui doutent. »
Aujourd’hui, beaucoup de musulmans considèrent que le Coran est le critère à partir duquel il faut juger la Bible. Puisque la Bible contredit le Coran, ils en concluent qu’elle doit être rejetée. Pourtant, selon le Coran lui-même, c’est exactement l’inverse La Bible constitue donc le critère à partir duquel le Coran est jugé, et Mahomet lui-même ne pouvait vérifier l’authenticité de ses révélations qu’en les confrontant aux Écritures des Gens du Livre.
Puisque Mahomet a continué à prêcher l’islam, il semble qu’il n’ait jamais véritablement mis cette épreuve en pratique. S’il s’était réellement tourné vers les Gens du Livre afin de faire confirmer ses révélations, il aurait été contraint de rejeter le Coran. En effet, le Coran place les musulmans devant un dilemme auquel il est impossible d’échapper.
Il n’existe que deux possibilités :
- soit les chrétiens possèdent véritablement la Parole inspirée de Dieu, fidèlement préservée et faisant autorité ;
- soit ils ne la possèdent pas.
Il n’y a pas de troisième option.
Si nous possédons bien la Parole inspirée de Dieu, fidèlement conservée et revêtue de son autorité, alors l’islam est faux, puisqu’il contredit ce que nous possédons.
Si, au contraire, nous ne possédons pas cette Parole inspirée, préservée et faisant autorité, alors l’islam est également faux, puisque le Coran affirme précisément l’inspiration, la préservation et l’autorité de notre Livre.
Ainsi, si l’Évangile est véritablement la Parole de Dieu, l’islam est faux. Et si l’Évangile n’est pas la Parole de Dieu, l’islam est tout autant faux. Dans un cas comme dans l’autre, l’islam se révèle faux.
En reconnaissant comme inspirées des Écritures qui contredisent pourtant ses enseignements fondamentaux, l’islam se réfute lui-même. Les musulmans qui ne souhaitent pas adhérer à une religion qui se détruit par sa propre logique devraient donc rechercher une autre religion.
Encourageons plutôt nos amis musulmans à obéir à l’Évangile, comme nos deux religions les y invitent.
(Texte de la vidéo ci-dessous traduit de l’anglais grâce à ChatGPT.)
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